第一个值得注意的阶段是魏初太和年间（227-233年），可以称为清谈的雏形期。最早的清谈领袖是荀粲，他提出了一个革命性的口号，说“六籍乃圣人之糠秕 ...
与弟荀粲以儒术论议，荀粲喜欢谈论道，常说为子贡称孔子德言性与天道不可得闻，言语是不是可以完全表达人的意思。所以六经虽然流传下来了，也是圣人的糠秕。认为不能 ...
... 是史，六经是政典，故六经是史。可见，弄清“史”之含义须 ... 《三国志·荀 传》注引何劭为《荀粲传》，记粲谓：“孔子言性与天道，不可得闻，六籍虽存，固圣人之糠秕”云云。
荀粲认为六经是圣人的糠秕，主要是因为他认为六经并没有表达出“理之微者”，即圣人思想的精华。荀粲提出这一观点，是基于对孔子“言性与天道，不可得闻”的理解，认为六经虽然流传下来，但只是圣人思想的表层，而非其深层的、微妙的部分。他强调探讨六经背后的圣人微意——性与天道，认为这才是最聪明的做法。荀粲的这一观点在当时具有振聋发聩的解放思想作用，为后来的魏晋玄学和清谈的发展奠定了基础。通过挑战传统儒家经典的地位，荀粲实际上开启了对儒家思想的重新审视和解读，促进了思想的多元化发展。
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