教宗佳德的信，680 年，关于基督的两个意志，由第三次君士坦丁堡公会议接收；; 教 ... 正统历史学家常常指出谴责教宗和诺理一世为异端的基督教第六次大公会议，是重要的指示。
和诺理一世（于640年逝世）最后更被大公会议谴责为“异端，当受咒诅的”、“从信仰上堕落”，并将这决议知会继任的教宗。 另外，会议通过了有关教士等级及教规。 此大公会议得 ...
因为希腊人不甘心在信仰上，不如阿拉伯人。 皇帝的谕令公布后，引起整个希腊教会的激烈反应，反对最为激烈的是各隐修院中的隐修士，流血殉道的事件，不断发生。君士坦丁堡的宗 ...
第三次君士坦丁堡公会议谴责教宗何诺一世为异端的原因，主要与基督一志论的争议有关。根据搜索结果中的维基百科页面第三次君士坦丁堡公会议，会议谴责了何诺理一世（于640年逝世）为“异端，当受咒诅的”、“从信仰上堕落”，并将这决议知会继任的教宗。会议通过的决议认为何诺理一世支持了基督一志论，即认为基督只有一个意志，这与当时教会的正统教义——基督同时具有神性和人性，以及相应的两个意志——相冲突。因此，会议认为何诺理一世的观点是对信仰的堕落，从而将其定为异端。
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