围绕着复活节,拜占庭礼有一独立的周期。 对于拜占庭礼教会来说,一年中除复活节周期以外的每一周都以“五旬节后第X周”来计算。 以五旬节当日起为“五旬节后第一周”,至下一 ...
现在的东正教拜占庭礼仪有三个层面,它就像累积的沉积岩一样,最核心的、最基础的就是犹太-基督教的礼仪传统,也可称旧约的传统。当然,旧约的传统是经过复活 ...
这三日庆典从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始,以复活主日晚祷作结束。三天的礼仪以复活前夕(圣周六晚间)的守夜礼为高峰,它是四旬期与复活期的分界线,也是衔接点。新订《礼仪 ...
拜占庭礼的礼仪周期以复活节为终始,是因为复活节在东正教中具有极其重要的意义。复活节不仅是纪念耶稣基督从死亡中复活的日子,而且象征着重生与希望。根据搜索结果,拜占庭礼教会的礼仪周期是围绕复活节来构建的,一年中除复活节周期以外的每一周都以“五旬节后第X周”来计算,这表明复活节是礼仪周期的起点。此外,复活节也标志着逾越节的结束和复活期的开始,是四旬期与复活期的分界线,同时也是衔接点。因此,复活节在拜占庭礼中不仅是一个单一的节日,而是整个礼仪年的核心和终始点,体现了东正教对耶稣复活事件的重视和庆祝。
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