支谦在翻译佛经时主张的“尚文”和“尚质”调和，意味着他在翻译过程中寻求文采和质朴的平衡。“尚文”指的是译文的文采和修饰，而“尚质”则强调译文的质朴和直白。支谦认为，过度追求文采可能导致原文的义理隐晦，而过于直白的翻译又可能失去佛经的内涵和美感。因此，他主张在翻译佛经时，应该使文采和质朴相得益彰，既保持原文的义理，又使译文容易理解，畅达经意。这种调和的翻译风格对后来的佛典翻译产生了重要影响，促进了佛经翻译的发展和完善。
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