苏轼最初反对免役法，但后来态度发生了转变，认为免役法确实可行。这一转变的原因主要有以下几点：
实践效果的认识：苏轼在与民间接触后，认识到新法的可行和有效，特别是免役法在实际操作中减轻了农民的劳役负担，改由官府雇人服役，这在一定程度上缓解了农民的负担[1]。
对旧制度的反思：苏轼意识到，免役法相较于之前的差役法，具有更多的优势。差役法要求农民直接为官府提供无偿劳役，而免役法则允许农民通过交钱来免除劳役，这对于农民而言是一种解脱[2]。
政策适应性的考量：苏轼认为，新法自熙宁年间开始已经实行十余年，百姓也渐渐适应习惯了，虽然仍旧有着种种弊端，但再贸然尽废，与熙宁年间骤然变法，折腾百姓不是上策[3]。
反对因人废事：苏轼反对因人废事，凡是王安石提出的就不分青红皂白一概废止。他认为，相较于差役法，免役法利远大于弊[4]。
政治斗争的考量：苏轼在政治上并不完全站在新党或旧党任何一方，他更多的是从国家和百姓的实际利益出发，对政策进行客观评价和建议[5]。
综上所述，苏轼对免役法的态度转变是基于对新法实际效果的认识、对旧制度的反思、政策适应性的考量、反对因人废事的原则以及政治斗争的现实考量。这些因素共同作用，使得苏轼最终认为免役法确实可行。
[1] 免役法- 维基百科，自由的百科全书 [2] 苏轼为什么要反对王安石变法？ - 搜狐 [3] 苏轼对变法利弊认识清晰但陷入党争，导致自己被新旧两党排斥 - 搜狐 [4] 王安石诞辰一千周年：他的变法为何注定失败-虎嗅网 [5] 为什么总说苏轼政治上没有建树? - 知乎