“山中宰相”陶弘景不仅以道教宗师名垂青史,且参与了当时的文学创作。明代汪士贤《汉魏六朝二十名家集》及张溥《汉魏六朝百三名家集》均为他设有专集,可见其文学必有特异之 ...
如梁武帝虽然以溺信佛教出名,但他对道教也优渥有加。即使在他晚年佞佛痴迷之时,对陶弘景的宠遇却一直未变,每有吉凶征讨大事,即向人称“山中宰相”的陶弘景讨教。可能 ...
陶山福地是南朝时期道教上清宗师陶弘景的隐修地,在陶氏身后被尊为陶山,列为洞天福地之一。但因方志所载误谬相沿,学界对陶山颇有争议,以为陶氏居此于史无征 ...
陶弘景被称为“山中宰相”的原因,在于他虽然隐居山林,却仍然对朝政有着重要的影响。梁武帝萧衍对陶弘景极为尊重,经常就国家大事征询他的意见,因此时人赠予陶弘景“山中宰相”的雅号。来源
在道教和佛教的关系上,陶弘景持有独特的见解。他并没有排斥佛教,而是主张儒、释、道三教合流。陶弘景认为“百法纷陵,无越三教之境”,意即众多法门虽然纷繁复杂,但都不出儒、释、道三教的范围。来源这表明陶弘景试图构建一个包容的宗教体系,促进三教之间的和谐共存,这种思想在当时是非常前卫和包容的。
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