香港在1971年废除纳妾制后，包二奶现象依然存在的原因可以从多个角度来分析：

1. 社会文化因素：尽管法律上确立了一夫一妻制，但某些传统观念和社会文化依然影响着人们的行为。在香港，尤其是二十世纪八、九十年代，由于香港与内地收入消费差距极大，一些香港低收入男性可能会选择在内地包二奶，这种现象部分是由于经济因素驱动的[1]。

2. 经济因素：经济差异在包二奶现象中扮演了重要角色。一些经济条件较好的男性可能会选择包二奶作为一种社会地位的象征或出于其他个人原因[2]。

3. 法律与执行问题：虽然香港法律上不允许一夫多妻，但包二奶行为并不等同于法律意义上的重婚，因此可能在实际执行中存在监管和法律执行的难度[3]。

4. 社会变迁与价值观：随着社会的变迁，一些传统的婚姻观念和家庭结构受到挑战，某些人可能出于对传统婚姻制度的反叛或对新的生活方式的追求而选择包二奶[4]。

5. 缺乏社会支持和法律制裁：包二奶行为虽然在道德层面受到批评，但缺乏足够的社会支持和法律制裁可能使得这一现象持续存在[5]。

综上所述，包二奶现象的存在是多方面因素综合作用的结果，涉及社会文化、经济条件、法律执行等多个层面。解决这一问题需要从法律、教育、社会文化等多个角度进行综合治理。

参考来源： [1] https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%80%E5%A4%AB%E5%A4%9A%E5%A6%BB%E5%88%B6 [2] https://www.jiemian.com/article/4442947.html [3] https://www.guancha.cn/Rural/2012_03_08_67071.shtml [4] https://hub.hku.hk/bitstream/10722/131684/3/FullText.pdf [5] https://famlaw.cn/Uploads/Do/%E2%80%9C%E5%AE%B6%E4%BA%8B%E6%B3%95%E8%8B%91%E2%80%9D%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E5%AE%B6%E4%BA%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B%E8%B5%84%E8%AE%AF%E7%AE%80%E6%8A%A52015%E5%B9%B4%E7%AC%AC9%E6%9C%9F%EF%BC%88%E7%BB%BC%E5%90%88%E7%89%88%EF%BC%89.pdf