秋山于1897年9月入学 [6] ，但他认为其他学生的程度低下，其亦去东京有名之教堂，旁听牧师演讲，但除 海老名弹正 （ 日语 ： 海老名弾正 ） 外，对其他牧师的评价亦低。秋山对神学校的不满，进而演变成对整个教会的不满，让小林光泰感到相当恼怒，秋山便 ...

秋山珩三 [注 1] （ 日语： 秋山 珩三 ／ あきやま こうみ Akiyama Kōmi * /? ， 1876年 11月28日—1908年 3月3日 ），日本 山梨 县 人，基督徒 [4]:43 [3]:9 ，牧 师 ， 台 南慈惠院教育部（今 国 立 台 南大 学 附 属启聪学 校）首任主任（校 长 ）。

秋山珩三，日本山梨县人，基督徒，牧师，台南慈惠院教育部（今国立台南大学附属启聪学校）首任主任（校长）。 秋山珩三，日本山梨县人，基督徒，牧师，台南慈惠院教育部（今国立台南大学附属启聪学校）首任主任（校长）。 ...

高山樗牛的《我国体与新版图》一经发表即刻引起国体论者们的高度评价。《日本主义》（第7号）就刊载评论道："基督教一派读高山氏论稿可知其谬误所在"。 ... 例如1910年，日本殖民朝鲜的统治机构总督府就表彰了以海老名弹正（1856-1937）与渡濑常吉为代表 ...

四 谷川士清"日本魂"的含义及后世对其的评价. 第二节 贺茂真渊的"大和魂" ... 第十章 明治时代（1868—1912）海老名弹正的"大日本魂"和吉野作造的"国家魂"，以及幸德秋水和木下尚江对它们的批判 ...

第二位是基督教牧师海老名弹正(1856-1937)，他一生宣扬社会进化论的"适者生存"，因而支持日俄战争和"日韩合并"，认为其体现了基督教精神和进化论发展观。 ... 以"国家至上主义"为核心的海老名"神道基督教"，是基督教的本地化、神道化或者日本化 ...