陆修静对天师道的改革主要体现在以下几个方面：

1. 整顿组织系统：陆修静在《陆先生道门科略》中提出整顿天师道的组织系统，健全三会日制度，以扭转当时组织混乱的状况。三会日是天师道重要的宗教活动日，要求道民在这些日子里到本师治所参加宗教活动，并登记检查“宅录命籍”¹。

2. 加强“宅录”制度：针对道徒名籍混乱的状况，陆修静加强了“宅录”制度，整顿名籍，以规范道士的管理和晋升²。

3. 依功受箓和按级晋升：陆修静采取了依功受箓和按级晋升的制度，以三勤为一功，三功为一德，只有功德具足之后，道士才能升迁³。

4. 制定斋醮科仪：陆修静改革的最大贡献之一是制定了斋醮科仪，他所制定的斋醮科仪达百余卷，包括《金篆斋仪》、《玉篆斋仪》、《九幽斋仪》、《涂炭斋仪》、《三元斋仪》等⁴。这些斋醮科仪的制定，规范了道教的宗教仪式，使之更加系统化和规范化。

5. 强调“三会日”的重要性：陆修静强调“三会日”的重要性，试图重建天师道已废弛的三会日制度，以增强道教组织的凝聚力⁵。

通过这些改革，陆修静不仅整顿了天师道的组织，还强化了斋戒制度，使之成为道教仪式中的重要组成部分。这些改革对于天师道乃至整个道教的发展都产生了深远的影响。