杜光庭在唐代道教中扮演了非常重要的角色。他是唐末五代著名的道教学者,对道教的发展和传播有着深远的影响。以下是根据搜索结果得出的一些关键点:
学术贡献:杜光庭博通经、子,对儒学有深入研究,并且在道教经典编纂方面有着显著成就。他弃儒入道后,成为司马承祯五传弟子,对道教经典的整理和传播起到了关键作用[2]。
道教仪式专家:杜光庭擅长文辞撰寫、經典編纂,也熟悉各種道法科儀。他對道教儀式進行了刪定,使之更加完備,是當時的道教儀式專家[6]。
道教理论发展:杜光庭运用道教理论从不同侧面来说明道性,使唐代道教心性论中出现了两个不同的致思向度,对性与情关系的讨论,又反映了唐代道教理论的发展[9]。
道教文献编纂:他将道教上清系经籍中的西王母形象予以贯通,整编于《墉城集仙录》一书,这是一本有着浓厚道教上清派“神仙位业图”背景的仙传[5]。
道教圣地的定位:杜光庭与司马承祯对古代圣地的定位与同时代的用法相一致,反映了唐代术语的使用[7]。
道教领袖:杜光庭是唐末五代著名的道教领袖,从他的成就来看,可以看做是唐代道教的集大成者,对后世道教的影响很大[13]。
综上所述,杜光庭在唐代道教中不仅是一个重要的学者和理论家,也是一个实践者和领袖,对道教的仪式、理论发展和文献编纂有着不可磨灭的贡献。
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