鸡足山大乘教教义的核心为三教合一,但特别重佛教。其供奉的神有无极圣母、玉皇大帝和弥勒佛。杨鹏翼著有《解三教释道》等书。张保太刊刷了这些书,使其成为该教开创教义。 与以往的大乘教单事弥勒佛不同,鸡足山
鸡足山大乘教教义的核心为儒释道三教合一,但特别重佛。其供奉的神有无极圣祖、玉皇大帝和弥勒佛。杨鹏翼著有《解三教释道》等书。张保太刊刷了这些书,使其成为该教开创教义。与以往的大乘教单事弥勒佛不同,鸡足山大乘教儒释道三教合一。
鸡足山大乘教的三教合一主要表现在其教义和实践上。教义上,它强调儒释道三教的融合,特别重视佛教,同时供奉无极圣母、玉皇大帝和弥勒佛。实践上,信徒们通过“合庙”的香火活动来体现合一的教义。鸡足山大乘教的无生老母崇拜则直接来源于明朝的西大乘教,主张三教合一,崇奉老母娘。此外,鸡足山大乘教虽被乾隆皇帝定为“邪教之尤”,但在滇、川、黔老根据地,大乘教一直保持着相当大的潜力,清末民初盛行的归根道,就从其教义中汲取了思想营养。鸡足山大乘教的三教合一思想和实践,体现了中国宗教文化传统中“合”的精神。
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