希罗多德的《历史》被认为是较早具有世界史观念的著作，主要基于以下几个原因：
跨文化视角：希罗多德在《历史》中不仅关注希腊，还涵盖了波斯、埃及等其他文明的历史和文化。这种跨文化的视角体现了一种全球性的历史观，超越了单一民族或地区的界限。古典文明网提到，希罗多德驳斥了希腊人是文明真正起源的观点，显示了他试图超越民族中心主义的尝试。
多元文化融合：希罗多德被认为是第一个具有世界眼光的史学家，他的《历史》是西方最早的一部“世界史”。历史文化学院指出，希罗多德的视野所及，不仅仅是希腊，而是整个地中海世界，这表明他试图构建一个包含多个文化和民族的宏大叙事。
历史叙述的普遍性：希罗多德在《历史》中探讨了不同文明之间的互动和冲突，这种叙述方式具有普遍性，不局限于特定的文化或地区。中国历史研究院提到，希罗多德是第一个在希腊史学中阐述世界性王权更替概念的人，这显示了他试图构建一个普遍性的历史框架。
历史写作的创新：希罗多德的《历史》在历史写作上具有创新性，他不仅记录了事件，还试图解释事件背后的原因和动机，这种分析性的历史写作为后来的世界史观念奠定了基础。观察者提到，希罗多德的《历史》一书“真实性”的讨论从来就没有停止过，这反映了其在历史写作中的重要性。
综上所述，希罗多德的《历史》因其跨文化视角、多元文化融合、历史叙述的普遍性以及历史写作的创新，被认为是较早具有世界史观念的著作。